В данном материале мы дадим ответ на это видео, и в процессе ответа подробно разберём соответствующий хадис и вообще всю эту историю: Я рекомендовал бы каждому внимательно посмотреть это видео, потому что оно является наглядным примером того, насколько несостоятельна школа … Читать полностью →
В последнее время ваххабиты переводят и выставляют различные выступления так называемого «шиитского шейха Ясира Авда». В частности, ими выставлено вот это видео под названием: «Отношения между «ахлю-ль-бейт» и праведными халифами! Шиит Ясир Авда!» Читать полностью →
Противники руководства Ахль уль-Бейт (А) выдвигают такую шубху (сомнение, возражение): если узурпаторы халифата были такими, как говорят шииты, и Пророк (С) знал об этом, то почему он не удалил их от себя, почему не изгнал и даже не убил? Почему он не сделал этого, чтобы предотвратить узурпацию ими халифата у Али (А) в будущем?
Ответ на это: Читать полностью →
Историю убийства Усмана, согласно источникам «ахлу сунна», мы описывали здесь и здесь. Ваххабиты составили «ответ» на эти две статьи, где в своём духе отрицают очевидное, опираясь на «игры с иснадами» и всякого рода отговорки. Давайте разберём их выдумки. Читать полностью →
Противники шиизма, желая доказать, что между узурпаторами халифата и Ахль уль-Бейт (А) не было никаких противоречий, сочинили множество сказок о несуществующих детях Ахль уль-Бейт, якобы носивших имена «Абу Бакр», «Умар» и «Усман», или несуществующих браках дочерей Ахль уль-Бейт с узурпаторами халифата. Эти сказки мы опровергали здесь, здесь и здесь.
В этом материале мы хотели бы задать оппонентам встречный вопрос: почему Абу Бакр, Умар и Усман не назвали ни одного из своих многочисленных детей именами «Али», «Хасан» или «Хусейн»? Если, как вы утверждаете, между ними и Ахль уль-Бейт было полное взаимопонимание и любовь, так что Имам Али (А даже назвал своих детей именами «Абу Бакр», «Умар» и «Усман», то должно было быть и встречное движение! Абу Бакр, Умар и Усман тоже должны были называть своих детей именами Ахль уль-Бейт! Однако этого не было. Читать полностью →
Ваххабиты пишут:
Удар по шиизму! Умар ибн Аль-Хаттаб — трус?
📝 Очень часто шиитские сектанты в диалоге с мусульманами, опираясь либо на слабые или выдуманные сообщения, либо на достоверные сообщения, но толкуя их согласно своей прихоти, заявляют, что благородный сподвижник — Умар ибн Аль-Хаттаб, является трусом! Однако эти шиитские лжецы скрывают сообщения из их книг, в которых недвусмысленно указано, что Умар ибн Аль-Хаттаб — могущественный и сильный сподвижник! И так, открываем шиитскую книгу «бихар аль-анвар»:
📖 «Передал Аль-Аяши: от Бакыра (5-ый по счету «непогрешимый» имам у шиитов), что Посланник Аллаха сказал:
— О Аллах! Даруй могущество Исламу посредством принятия Ислама Умаром ибн Аль-Хаттабом…»!!!
📚 Шиитская книга «бихар аль-анвар», 54/12.
В данном случае ваххабиты, как всегда, обрезали хадис. И удивительно, что они не стесняются своей лжи настолько, что приводят хадис на скрине целиком, но обрезают в переводе! Единственная цель всего этого — обмануть несведующих мусульман, не знающих арабского языка. Мы уже говорили много раз: если бы у противников шиизма были какие-то реальные аргументы, они привели бы их. Но поскольку у них нет ничего, они занимаются обманом, обрезают хадисы или придумывают несуществующие, искажают переводы, выдёргивают тут и там отдельные высказывания шиитских учёных и так далее. Этими примитивными способами они пытаются держать свою обманутую «паству» в узде, рассказывая им сказки про то, «какие плохие шииты».
Итак, вот этот риваят целиком: Читать полностью →
В то время как многие из иудеев Аравийского полуострова уверовали в Коран и приняли Ислам, Умар ибн Хаттаб посещал синагогу, присутствовал на собраниях иудеев и изучал Тору, чем неоднократно вызывал гнев Посланника Аллаха (С).
Ахмад ибн Ханбал приводит в «Муснаде» от Джабира ибн Абдуллаха Ансари:
أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه ، فغضب فقال : أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب ! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حياً ما وسعه إلا أن يتبعني
Умар ибн Хаттаб приходил к Пророку (С) с книгой, которую он взял у некоторых людей писания (иудеев) и читал её. И Пророк (С) разгневался и сказал: «Вы заблудились в этом, о сын Хаттаба! Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, я пришёл к вам с тем, что является чистым и ясным! Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, если бы Муса был жив, то должен был бы следовать за мной!
(«Муснад» Ахмада, том 3, С. 387). Читать полностью →
Согласно источникам «ахлу сунна», шайтан боится Умара ибн Хаттаба и бежит от него, но при этом нападает на Посланника Аллаха (С)!
В «Сахихе» Бухари читаем:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما لقيك الشطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك
Посланник Аллаха (С) сказал: «Да, сын Хаттаба, клянусь Тем, в чьей руке моя душа, если шайтан увидит, что ты идёшь по ущелью, то непременно он пойдёт по другому ущелью, а не по твоему».
(«Сахих Бухари», книга «Достоинства сподвижников», хадис 3480). Читать полностью →
Краткий ответ: Имам Али (А) никогда не присягал Абу Бакру и другим узурпаторам халифата.
Теперь давайте разберём данный вопрос на основе шиитских и суннитских источников.
1. Присяга Имама Али (А) Абу Бакру в шиитских источниках
То, что можно понять из шиитских источников — это то, что Имам Али (А) не присягал Абу Бакру, но узурпаторы халифата инсценировали присягу, а потом на основе этого распространили слух, будто Али (А) принёс её. Читать полностью →
Хадис о «бедствии четверга», когда Умар помешал Посланнику Аллаха (С) написать завещание и оскорбил его, приведён в самых достоверных источниках «ахлу сунна» — «Сахихах» Бухари и Муслима. Подробный анализ этого происшествия мы проводили здесь.
Однако что касается обвинения Пророка (С) в бреде и его оскорбления, то здесь у противников истины возникает маленькая лазейка: дело в том, что Бухари приводит этот хадис в нескольких формах. В одном из них он прямо упоминает имя Умара и его слова: «Пророка победила боль». Однако в другом месте, где содержится настоящее оскорбление («он бредит»), Бухари убрал имя Умара и вставил неопределенное «они сказали» («они сказали: он бредит»). То есть кто именно сказал, тут становится как бы непонятно. Читать полностью →