В источниках «ахлу сунна» содержатся ложные хадисы, выдуманные Айшой, относительно того, что ей якобы было 6 лет, когда Посланник Аллаха (С) взял её замуж, и 9 лет, когда он соединился с ней. Без преувеличения, мало что нанесло такой ущерб репутации Ислама и Посланника Аллаха (С) среди немусульман, как эта история, являющаяся ложью от начала до конца. При замужестве с Пророком (С) Айше было около 20 лет, и до него она уже побывала замужем. Выдумки о малолетнем возрасте были нужны ей для того, чтобы обосновать свой статус «самой любимой жены», которая к тому же якобы была «самой молодой» (ни то, ни другое не соответствует действительности). Всё это — в рамках политических интриг и борьбы за власть, развернувшихся после узурпации халифата сразу после смерти Пророка (С), в результате чего Ислам и сам образ его основателя (С) в своей «популярной» версии подвергся фундаментальному искажению.
Самое ужасное в этой истории состоит даже не в возрасте Айши как таковом, а в том, как она преподносит обстоятельства случившегося: «я играла в куклы», «была в колыбели», а потом меня «забрали» и отдали этому 50-летнему человеку, причем я «боялась», «я дрожала» и т.п. Словом, дело выглядит так, будто произошло некое насилие, нечто недостойное и даже грязное (по крайней мере, так эта история будет выглядеть в глазах любого немусульманина). Иначе говоря, Айша в своих рассказах, зафиксированных с её слов после смерти Пророка (С), не просто занизила свой брачный возраст, но и снабдила эту историю интимными «подробностями», которые, по её мнению, должны были придать ей дополнительный вес и достоверность.
Давайте же разберемся в том, как обстояло всё на самом деле.
На вопрос о возрасте Айши во время брака проливает сравнение её возраста с возрастом её родной сестры Асмы.
1. Возраст Асмы
Согласно историческим источникам, Асме было 27 лет, когда Пророк совершил хиджру.
Абу Наим Исфахани пишет:
أسماء بنت أبي بكر الصديق … كانت أخت عائشة لأبيها وكانت أسن من عائشة ولدت قبل التأريخ بسبع وعشرين سنة
«Асма бинт Аби Бакр была сестрой Айши и была старше её. Она родилась за 27 лет до хиджры».
(«Маарифату сахаба» Абу Наима Исфахани, том 6, С. 3253, № 3769).
Табарани пишет:
وكان لاسماء يوم مَاتَتْ مِائَةُ سَنَةٍ وُلِدَتْ قبل التَّارِيخِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً
«Асме было сто лет, когда она умерла. Родилась же она за 27 лет до хиджры».
(«Муаджаму кабир» Табарани, том 24, С. 27).
Ибн Асакир пишет:
كانت أخت عائشة لأبيها وكانت أسن من عائشة ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة
«Асма бинт Аби Бакр была сестрой Айши и была старше её. Она родилась за 27 лет до хиджры».
(«Тарих демешк» Ибн Асакира, том 69, С. 9).
Ибн Асир пишет:
ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة
«Она родилась за 27 лет до хиджры».
(«Усуду ль-габа», том 7, С. 11).
Навави пишет:
ولدت أسماء قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع وعشرين سنة
«Асма родилась за 27 лет до хиджры Посланника Аллаха (С)».
(«Тахзибу ль-асма», том 2, С. 597).
Хейсами пишет:
وكانت لأسماء يوم ماتت مائة سنة ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة وولدت أسماء لأبي بكر وسنه إحدى وعشرون سنة.
«Асме было сто лет, когда она умерла, и родилась она за 27 лет до хиджры».
(«Маджму заваид», том 9, С. 260).
Ибн Хаджар Аскалани говорит:
8525 أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام من كبار الصحابة عاشت مائة سنة وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين
«Асма дочь Абу Бакра — жена Зубейра ибн Авама. Жила сто лет и умерла в 73 или 74 году после хиджры».
(«Такрибу тахзиб», том 1, С. 743).
2. Сравнение возраста Айши и Асмы
Все источники согласны, что Асма была старше Айши на десять лет.
Бейхеки пишет:
أسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من عائشة بعشر سنين
«Асма дочь Абу Бакра была старше Айши на десять лет».
(«Сунан кубра» Бейхеки, том 6, С. 204).
Захаби пишет:
كانت أسماء أكبر من عائشة بعشر
«Асма была старше Айши на десять лет».
(«Сиру аалями нубала» Захаби, том 2, С. 289).
Ибн Асакир пишет:
قال ابن أبي الزناد وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين
«Ибн Аби Занад сказал, что она была старше Айши на десять лет».
(«Тарих демешк», том 69, С. 9).
Ибн Касир пишет:
أسماء بنت أبى بكر والدة عبد الله بن الزبير… وهى أكبر من أختها عائشة بعشر سنين
«Асма дочь Абу Бакра была старше своей сестры Айши на десять лет».
(«Бидаяту ва нихая», том 8, С. 345).
Санани пишет:
وهي أكبر من عائشة بعشر سنين
«Она была старше Айши на десять лет».
(«Субулу ль-ислам», том 1, С. 39).
Если Асме было 27 лет во время хиджры, и при этом она была старше Айши на 10 лет, то получается, что Айше было 17 лет во время хиджры.
3. В каком году Айша вышла замуж за Пророка (С)?
Осталось последнее — выяснить, в каком году произошёл брак Пророка (С) и Айши.
В «Сахихе» Бухари читаем:
حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا حُمَيْدُ بن عبد الرحمن عن هِشَامِ بن عُرْوَةَ عن أبيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت ما غِرْتُ على امْرَأَةٍ ما غِرْتُ على خَدِيجَةَ من كَثْرَةِ ذِكْرِ رسول اللَّهِ (ص) إِيَّاهَا قالت وَتَزَوَّجَنِي بَعْدَهَا بِثَلَاثِ سِنِينَ وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عز وجل أو جِبْرِيلُ عليه السَّلَام أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ في الْجَنَّةِ من قَصَبٍ.
Айша сказала: «Я не завидовала никакой женщине так, как завидовала Хадидже, потому что Посланник Аллаха (С) постоянно говорил о ней». И она сказала: «Он женился на мне через три года после неё».
(«Сахих» Бухари, том 3, хадис 3606).
Хадиджа умерла на десятом году после начала пророчества: значит, Пророк (С) женился на Айше на 13-м году после начала пророчества. Ибн Мулаккин в комментарии к этому хадису пишет:
وبنى بها بالمدينة في شوال في السنة الثانية
«Он привёл её в свой дом в Медине во втором году после хиджры».
(«Гаяту суаль», том 1, С. 236).
Согласно мнению других историков «ахлу сунна», Посланник Аллаха (С) привёл Айшу в дом в 4-м году хиджры.
Белазери пишет:
وتزوج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، بعد خديجة، سودة بنت زَمعة بن قيس، من بني عامر بن لؤي، قبل الهجرة بأشهر… فكانت أول امرأة وطئها بالمدينة.
«Посланник Аллаха (С) после Хадиджи женился на Сауде, и это произошло за несколько месяцев до хиджры».
(«Ансабу ль-ашраф», том 1, С. 181).
С другой стороны, Захаби говорит, что Сауда была единственной женой Пророк (С) в течение четырех лет после хиджры:
وتوفيت في آخر خلافة عمر ، وقد انفردت بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين لا تشاركها فيه امرأة ولا سرية ، ثم بنى بعائشة بعد
«В течение четырёх лет она была единственной женой Пророка (С), когда у него не было ни одной жены или рабыни, кроме неё. А потом он женился на Айше».
(«Тариху ль-ислам», том 3, С. 288).
4. Окончательный ответ на вопрос о возрасте Айши во время брака
Итак, брак Посланника Аллаха (С) на Айше состоялся либо на 2-м, либо на 4-м году хиджры. Если Айше было 17 лет во время хиджры (как мы установили выше), то на момент брака с Пророком (С) ей было 19 лет или 21 год.
Таков действительный возраст Айши, когда Пророк (С) женился на ней — около двадцати лет.
5. Другой способ подсчета возраста Айши
Согласно источникам «ахлу сунна», Айша приняла Ислам на первом году пророческой миссии и была из числа первых 18-ти человек, принявших его.
Навави пишет:
عائشة أسلمت صغيرة بعد ثمانية عشر إنسانا ممن أسلم
«Айша приняла Ислам в маленьком возрасте после тех 18-ти человек, которые первыми приняли Ислам».
(«Тахзибу ль-асма», том 2, С. 615).
Ибн Хишам пишет о том же самом:
إسلام أسماء وعائشة ابنتي أبي بكر وخباب بن الآرت وأسماء بنت أبي بكر وعائشة بنت أبي بكر وهي يؤمئذ صغيرة وخباب بن الأرت حليف بني زهرة
«Приняли Ислам Асма дочь Абу Бакра и Айша дочь Абу Бакра, которая была тогда маленькой…».
(«Сирату набавия», том 2, С. 92).
Мы спрашиваем у «ахлу сунна»: если Айша заключила брак с Посланником Аллаха на втором или четвертом году хиджры в возрасте 6 лет, то как она могла принять Ислам за 13 лет до хиджры?! Айша приняла Ислам еще до своего рождения?
Отсюда снова выясняется возраст Айши на момент брака с Пророком (С) — приблизительно 20 лет.
6. Третий способ подсчета возраста Айши
В своих же собственных рассказах Айша невольно допускает такую оговорку, которая опровергает её измышления о детском возрасте во время замужества с Пророком (С).
В «Сахихе» Бухари читаем слова Айши:
لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
«Сура «Месяц» была ниспослана Мухаммаду (С) в Мекке, когда я была играющим ребенком».
(«Сахих» Бухари, хадис 4707).
Ссылка: http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4803&idto=4806&bk_no=0&ID=2776
Сура «Месяц» была ниспослана в первые годы пророчества. Если Айша в это время была «играющим ребенком», значит, ей уже должно было исполниться несколько лет. А это означает, что на момент замужества её возраст составлял около двадцати лет.
7. Айша была замужем до Посланника Аллаха (С)!
Мало кто знает, что до Пророка (С) Айша уже побывала замужем.
Её мужа звали Джубейр. Абу Бакр вынудил её первого мужа дать ей развод, после чего отдал её за Посланника Аллаха (С).
Ибн Саад в книге «Ат-табакат уль-кубра» приводит (том 8, С. 47):
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَعْطَيْتُهَا مُطْعِمًا لابْنِهِ جُبَيْرٍ فَدَعْنِي حَتَّى أَسُلَّهَا مِنْهُمْ. فَاسْتَسَلَّهَا مِنْهُمْ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам передал Абдуллах ибн Нумейр от Аджлаха от Абдуллаха ибн Аби Малика, что Посланник Аллаха (С) сватался к Айше у Абу Бакра Сиддыка, и тот сказал: «О Посланник Аллаха, я отдал её Джубейру: позволь же мне забрать её. И он развёл её (с Джубейром) и отдал её замуж за Посланника Аллаха (С)».
