По просьбе братьев посмотрел новое ваххабитское видео под названием «Разрушение шиитской идеологии тремя аятами из Корана». В начале ваххабит минут пять делает пугающие глаза и десять раз клянется Аллахом, как он сейчас разрушит весь шиизм тремя аятами из Корана. И что в результате?
Сначала он читает этот аят: «Он удлиняет день за счет ночи и удлиняет ночь за счет дня. Он подчинил солнце и луну, и они движутся до назначенного срока. Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит ВЛАСТЬ, а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий» (35:13-14) .
И комментирует, цитата:
«Аллаху принадлежит ВЛАСТЬ. Подчеркните слово ВЛАСТЬ миллион раз. А те, кто кроме него, — чем они владеют? Фиником? Косточкой? Они не владеют даже плевой на финиковой косточке! Разве Хусейн не является “тем, кто кроме Аллахаˮ? Да, Хусейн — это тот, кто кроме Аллаха! Зачем же взывать к нему?… Если я скажу тебе, что этот человек владет пятьюдесятью миллиардами, а у этого и риала нет, ты пойдешь к тому, у кого ничего нет? Я обращаюсь к разуму и логике!»
Затем он приводит второй аят: «Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: “Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближеˮ. Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто ЛЖЕТ И НЕ ВЕРУЕТ. (Коран 39:3)
И третий аят: «Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они — наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы ПРИОБЩАЕТЕ В СОТОВАРИЩИ». (10:18)
Как видите, «аргументы» ваххабитов не меняются. В тысячу первый раз они обещают «разрушить шиизм» и при этом приводят то, на что был дан исчерпывающий ответ за сотни лет до того, как они появились на свет. Подобными «доводами» они могут вводить в заблуждение своих невежественных последователей, но не нас.
Итак, этот шейх на видео предлагает нам спорить только посредством Корана. Что ж, давайте сделаем это.
Давайте снова посмотрим на первый приведённый им аят:
«Он удлиняет день за счет ночи и удлиняет ночь за счет дня. Он подчинил солнце и луну, и они движутся до назначенного срока. Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит ВЛАСТЬ, а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий» (35:13-14) .
Итак, отсюда следует, что ни у кого нет никакой власти, и никого не следует просить, кроме Аллаха?! Ведь Посланник Аллаха (С), например, — это «тот, кто помимо Аллаха», разве не так? Конечно. Али, Хусейн, Фатима (мир им) — все они «помимо Аллаха». Верно. Так зачем просить у них, ведь они не владеют даже плевой на финиковой косточке! «А те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке».
Но давайте откроем суру «Женщины», аят 64:
«А если бы они, когда причинили несправедливость самим себе, пришли к тебе и попросили бы прощения у Аллаха и попросил бы прощения для них Посланник, они бы нашли, что Аллах приемлет обращение, милостив» (4: 64).
Что же получается, ваххабиты? Аллах говорит тут, что надо просить у Посланника (С), чтобы он попросил за нас прощения у Аллаха! Как же так? Ведь Посланник ничем не владеет! Ведь просить у него — ширк! Зачем тогда просить у него, давайте просить напрямую у Аллаха! Как говорит этот ваххабитский шейх на видео: «Если я скажу тебе, что этот человек владет пятьюдесятью миллиардами, а у этого и риала нет, ты пойдешь к тому, у кого ничего нет?» Зачем же Аллах в этом аяте направляет мусульман к тому, у кого «ничего нет»?! Или все-таки Посланник Аллаха (С) чем-то владеет с дозволения Аллаха? Может быть, он всё-таки владеет правом заступничества, владеет вилаятом, владеет пророчеством, в конце концов! Не говорите, что он совсем ничем не владеет, что он подобен «плеве на финиковой косточке»!
Тут ваххабиты, конечно, переведут разговор на тему о том, что «Посланник Аллаха был жив, а сейчас он мёртв», и что «просить у живых — не ширк, а вот просить у мёртвых — ширк» и т.п. Непонятно, каким образом неширк превратился вдруг в ширк из-за смерти человека. Но разговор сейчас не об этом. Разговор о том, что в Коране есть такой аят, который призывает просить у Посланника Аллаха (С), и говорит, что Аллах простит тех, кто попросит у Него прощения через Посланника (С).
И более того, в Коране мы находим множество подобных аятов. Например, после совершённой ими ошибки сыновья Йакуба (А) сказали своему отцу: «О отец наш! Проси нам прощения наших прегрешений. Ведь мы были грешниками» (12: 97). А он ответил им: «Я буду просить прощения для вас у моего Господа. Поистине, Он — Прощающий, Милостивый!» (12: 98).
Зачем сыновья Йакуба (А) обратились к своему отцу с просьбой о дуа? Ведь он ничем не владеет, «даже плевой на финиковой косточке». Им надо было взывать напрямую к Аллаху! Это же ширк!
Если мыслить по-ваххабитской логике, то получается, что Коран наполнен ширком!
Давайте теперь взглянем на аяты Корана согласно шиитской логике. Что мы увидим? Метод Корана состоит в том, чтобы сначала отрицать явление в его ложных сторонах, а потом заново утверждать его с истинной стороны.
Посмотрим: Аллах сначала отверг всех руководителей и помощников, кроме Себя, а потом сказал, что, кроме Него, есть руководители и помощники, и это — Посланник и Имамы (А). Сначала Аллах сказал: «Нет у вас, кроме Аллаха, ни руководителя (вали), ни помощника» (9: 116), а потом он сказал: «Вашими руководителями (вали) являются Аллах, Его Посланник и верующие, которые совершают намаз и дают закят, преклоняясь (то есть Али и его потомство)» (5: 55).
С одной стороны, Аллах отверг всех творцов, кроме Себя: «Аллах — Творец всякой вещи» (39: 62). А с другой стороны Он назвал творцом Ису (А): «Я СОТВОРЮ вам из глины образ птицы и подую на него, и он станет птицей, с дозволения Аллаха» (3: 49).
С одной стороны, Он отверг знание сокровенного от всех, кроме Себя: «Скажи: “Не знает тот, кто в небесах и на земле, сокровенного, кроме Аллахаˮ» (27: 65). Но с другой стороны, Он сказал, что с Его дозволения некоторые люди могут знать сокровенное: «Ведающий сокровенное; и не даст Он узнать сокровенное у Него никому, КРОМЕ ТЕХ, к кому Он соблаговолил как к посланнику» (72: 26-27)
Тот же метод был применён Кораном к шафаату (заступничеству), величию (иззат), смерти, пропитанию и другим явлениям. «О те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества» (2: 254) — тут шафаат отрицается. «Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения?» (2: 255) — а здесь он заново утверждается. «Аллаху принадлежит величие (иззат) целиком» (4: 139) — тут величие признаётся только за Аллахом. Но в другом месте говорится: «Аллаху принадлежит величие, и Посланнику, и верующим» (63: 8). «Аллах упокаивает души» (39: 42) — говорится в одном аяте. Но в другом сказано: «Упокаивает вас ангел смерти, которому вы поручены» (32: 11).
Этот метод применён в Коране десятки раз. Сначала Аллах отвергает какое-то явление — власть, силу, заступничество, знание, величие — отвергает это от кого-либо, кроме Себя, чтобы мусульмане поняли, что только Аллах в действительности владеет всем этим, и только Он — источник этого. Но затем Аллах заново, так сказать, на расчищенном месте, утверждает всё то же самое за теми Своими творениями, которых Ему было угодно избрать и наделить всем этим: верующих — величием, ангелов — делами жизни и смерти, Посланника и его род — знанием сокровенного, заступничеством и вилаятом (руководством и властью) и так далее.
Обратите внимание! Мы не говорим, что у Посланника (С), Али (А) или Имамов (А) есть власть независимо от Аллаха! Нет, всё это есть у них по наделению Аллаха и с Его дозволения, и аргумент на это — прямые аяты Корана.
Что же делают ваххабитские мошенники? С целью одурачивания мусульман они берут одни аяты Корана и отбрасывают за спины другие! Они поступают точно так же, как делали иудеи! Например, они приводят аят о том, что власть принадлежит только Аллаху, а другие не владеют ничем, даже плевой на финиковой косточке, и говорят: «Вот, поглядите, шииты! Али, Фатима или Хусейн ничем не владеют! Зачем же вы просите их?! Разве вы не верите в этот аят?!» При этом они умышленно скрывают другие аяты, в которых Аллах наделяет их всем этим — властью, вилаятом и заступничеством. Поистине, они — собратья иудеев, о которых Аллах сказал: «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть?»
Комментариев (3) Добавить комментарий ↓