Различные аспекты этого вопроса подробно разбирались здесь. Однако поскольку противники шиизма, задающие такие вопросы, как правило, делают это не для того чтобы разобраться в теме, а для того, чтобы оскорбить или задеть шиитов, то лучшим ответом на это будет следующий.
Как известно, у суннитов признается мисьяр, то есть «гостевой брак». Фактически и на практике это тот же самый временный брак, только под другим названием. Поэтому просто задай ответный вопрос: «А ты отдал бы свою сестру в гостевой брак?»
Возможен также другой вариант ответа. Все мусульмане признают возможность взять четыре жены в постоянном браке. Поэтому спроси своего оппонента: «А ты отдал бы свою сестру второй женой? Третьей? Четвертой?»
Наконец, еще один ответ будет состоять в следующем. В Исламе мужчина в постоянном браке может развестись с женой, не совершив с нею полового сношения, и тогда она без идды может выйти замуж за другого человека. Это так и в шиизме, и в суннизме. Это значит, что мужчина и женщина могут жениться постоянным браком и развестись через час, делая всё что угодно кроме непосредственного сношения. Поскольку женщина не должна выдерживать идду, через минуту после такого развода она может снова заключить постоянный брак и снова делать то же самое…. Итак, Ислам позволяет заключать постоянный брак сотни раз в день, если нет сношения, но есть всё что угодно кроме него…
Итак, тому «сунниту», который задаёт вам вопросы про сестру и временный брак – задайте ему такой вопрос: «А ты согласен, чтобы твоя сестра делала то, что мы описали? В чём же проблема, если это разрешено шариатом? Давай, отдай свою сестру (дочь) в постоянный брак, чтобы они развелись без сношения, но делали всё то, что кроме этого, а зачем через час отдай её за другого человека, еще через час – за третьего и т.д.»
Добавление — салафитские фетвы:
«Постановления, касающиеся верующих женщин» — шейх аль-Фаузан:
«Если женщина становится разведенной до того, как муж вошел к ней (то есть совершил с ней непосредственный половой контакт), то она не обязана соблюдать «’идда», – в соответствии со словом Всевышнего:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا
«О те, которые уверовали! Если вы женитесь на верующих (женщинах) [заключите с ними брачный союз], а потом разведётесь с ними раньше, чем коснётесь их [прежде чем будете иметь с ними близость], то нет для вас (о, верующие мужчины) (обязанностью) по отношению к ним [к разводимым женам] никакого (послеразводного) срока, который вы бы отсчитывали» («Сонмы», 49).
Ибн Касир в своем Тафсире (5/489) сказал: «По всеобщему мнению ученых, если женщина становится разведенной до того, как муж войдет к ней, то она не должна соблюдать «’идда», и ей разрешается сразу же выйти замуж за того, кого она хочет»».
Ссылка: https://salaf-forum.com/viewtopic.php?p=76104.
Скан: