«Иудейские и зороастрийские признаки Махди у рафидитов»: ответ на ваххабитские сказки

Ваххабиты приводят некоторые риваяты об Имаме времени Махди (А) из шиитских книг, придавая им ложное и издевательское значение. В этой статье мы хотели бы дать ответ на эти жалкие инсинуации врагов пророческого семества (А):

1. Риваят из «Гейба» Нумани о том, что Имам времени (А) воззовёт к Аллаху на древнееврейском языке:

Читать полностью →

ИБЛИС БЫЛ ПРОКЛЯТ ИЗ-ЗА ОТКАЗА СОВЕРШИТЬ ТАВАССУЛЬ

Как мы уже говорили, первым ваххабитом был не кто иной, как Иблис.

«Мы сотворили вас, потом придали вам облик. Потом Мы сказали ангелам: «Совершите поклон перед Адамом!» Они совершили поклон, и только Иблис не был в числе поклонившихся» (7: 11).

Иблис никогда не отрицал единство Аллаха, Его рубубию или улюхию. Он всегда признавал Аллаха Своим Господом, владыкой и творцом миров, управляющим всеми творениями.

Согласно Корану, Иблис говорит: «Господь мой! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены» (38: 79) — то есть Иблис считает Аллаха своим Господом.

Читать полностью →

Ваххабиты об Умаре: «все мироздание в ожидании Умара»; «при смерти Умара свернулись дни»

По этой ссылке вы можете прослушать ваххабитский нашид под названием «Это Умар»: https://www.youtube.com/watch?v=dTDLgo9uzTc

В нашиде есть такие слова:

«Наша религия никогда не исчезнет, придет ее защитник, ты среди нас, Умар».

«Он осыпал людей своими драгоценными камнями. Это Умар, это Умар».

Умар осыпал человечество драгоценными камнями!

Читать полностью →

ФАДАК: ИСТОРИЯ ЕГО УЗУРПАЦИИ И ОТВЕТ НА ЛЮБЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ ОППОНЕНТОВ

Часть 1. Узурпация Фадака

1. Что такое Фадак?

Фадак — это плодородная местность, расположенная примерно в 150 км от Медины, неподалеку от Хейбара. Фадак был засажен плодородными финиковыми деревьями, дававшими большой доход (как приводится в источниках, 70 тысяч динаров каждый год). Его заселяли иудеи, а после того как мусульмане взяли Хейбар, они добровольно (то есть без боя) отдали Фадак мусульманам. Согласно шариату, добыча, перешедшая к мусульманам невоенным путем, становится собственностью Посланника Аллаха (С). Соответственно, Фадак перешёл в его обладание, а он подарил его Фатиме Захре (А).Таким образом, Фадак стал имуществом Фатимы Захры (А) еще при жизни Пророка (С).

Читать полностью →

ЗНАЧЕНИЕ 16 АЯТА СУРЫ «ВЛАСТЬ»: «ОБЕЗОПАШЕНЫ ЛИ ВЫ ОТ ТОГО, КТО В НЕБЕ…»

Аллах говорит в 16 аяте суры «Власть»: «Обезопашены ли вы от того, кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас?»

Заблудшие ваххабиты считают, что этот аят указывает на то, что Аллах находится на небесах. Приписывание Аллаху места, времени или частей тела является несомненным ширком и уподоблением Его творениям. У Аллаха нет ни места, ни времени, ни частей, Он не «над» чем-то, не «под» чем-то и не «в чем-то», потому что Он и есть Тот, Кто сотворил всякое «над», «под» или «в». Для познания истинной акыды советуем обратиться к соответствующим главам книги «Таухид» Садука. Что же касается указанного аята, то он может иметь несколько значений:

Читать полностью →

КАК УММА МОГЛА СБИТЬСЯ С ПУТИ ПОСЛЕ ПРОРОКА (С)?

Мы, шииты, считаем, что умма отклонилась с истинного пути после смерти Посланника Аллаха (С), кроме считанных единиц — тех, кто последовал за вилаятом Али ибн Аби Талиба (А). «Ахлу сунна» в ответ на это говорят следующее: «Как вы можете считать, что исламская умма отклонилась от истинного пути?! Как могли сподвижники, которые сражались рядом с Посланником Аллаха (С), отдавали свои жизни ради Ислама, жертвовали собой, предать ислам после его смерти?!»

Читать полностью →

ХАДИС МАНЗИЛЯТ И ОПРОВЕРЖЕНИЕ ВОЗРАЖЕНИЙ ПО ЕГО ПОВОДУ

Хадис «манзилят» (положение) является одним из важных аргументов в пользу халифата повелителя верующих Али (А) после Посланника Аллаха (С). Он звучит так:

«Посланник Аллаха вышел на битву Табук (из Медины) и оставил там своим наместником (халифом) Али. Он сказал: «Ты оставляешь меня с детьми и женщинами?». Пророк (С) сказал: „Разве ты не доволен, что твое положение по отношению ко мне — как положение Харуна по отношению к Мусе, разве что после меня не будет пророка?“».

(Источники «ахлу сунна»: «Сахих» Бухари, книга похода на Табук, том 5, с. 129, хадис 2; «Сахих» Муслима, том 7, с. 120; «Сунан» Тирмизи, том 5, с. 302; «Сунан» Ибн Маджи, том 1, с. 45; «Мустадрак», том 3, с. 108; «Муснад» Ахмада, том 1, с. 170 и том 3, с. 32;

Шиитские источники: «Кафи», том 8, с. 107; «Илалу шшараи», том 1, с. 66; «Уйун ахбари реза», том 2, с. 122 и т.д.).

В качестве довода для «ахлу сунна» этот хадис хорош тем, что в данном случае они не могут зацепиться за свою стандартную отговорку: «хадис слабый», потому что он приведён в Бухари и Муслиме. А потому они идут на другие ухищрения, которые мы разберём ниже.

Читать полностью →

О СПОРАХ СО СТОРОННИКАМИ ЗАБЛУЖДЕНИЯ

Очень часто можно видеть, как братья вдаются в споры со сторонниками заблуждения, особенно ваххабитами, пытаясь им что-то доказать или, наоборот, опровергнуть. Хотелось бы сказать несколько слов об отношении Ахль уль-Бейт (А) к спорам и о том, стоит ли вообще их вести и когда это можно  делать.

Читать полностью →

ЧТО ОЗНАЧАЕТ «СТРАХ УБИЙСТВА» КАК ПРИЧИНА СОКРЫТИЯ ИМАМА ВРЕМЕНИ?

Посланник Аллаха (С) сказал: «Должно быть для Махди сокрытие». У него спросили: «Почему?». Он сказал: «Из-за страха убийства».

(«Бихар», том 51, С. 154).

Имам Казым (А) сказал: «У Каима будет долгое сокрытие, из-за страха убийства, в течение которого одни выйдут из религии, а другие утвердятся в ней».

(«Бихар», том 51, С. 152).

Противники руководства Ахль уль-Бейт (А) пытаются придать этим хадисам ложное толкование: якобы Имам времени трусит, боится и т.п. Также они утверждают, что сокрытие из-за страха убийства противоречит хадисам о власти Имама над мирозданием. Если Имам таков, что когда он выйдет, с его правой стороны будет Джабраил, а с левой Микаил, если он возьмет огромное дерево и вырвет его с корнем, то чего ему бояться?

Читать полностью →

КАК ВОЗМОЖНА ТАКАЯ ДОЛГАЯ ЖИЗНЬ ИМАМА МАХДИ (А)?

Одно из самых абсурдных возражений противников руководства Ахль уль-Бейт (А) против истины состоит в том, что для Имама Махди (А) якобы невозможна такая долгая жизнь. Если учесть, что Имам времени (А) родился в 869 году по х.л., то сегодня ему 1148 лет.  Всевышний чудесным образом сохраняет его молодым, что является одним из Его чудес. Тот, кто отрицает саму возможность такого чуда, по логике должен отрицать и другие чудеса Всевышнего, которыми наполнен Коран, — раскалывание месяца, воскрешение мертвых пророком Исой (А), его вознесение на небеса живым, разговор Сулеймана (А) с удодом и так далее. А поскольку у наших оппонентов дело с логикой обстоит очень плохо, давайте приведём им ряд примеров из Корана и их собственных книг о возможности очень долгой жизни.

Читать полностью →