ШИИТЫ ОБОЖЕСТВЛЯЮТ ИМАМОВ? НО ПОЧЕМУ «АХЛУ СУННА» ОБОЖЕСТВЛЯЮТ КОРАН?

Одна из частых манипуляций противников шиизма состоит в том, что они приписывают нам «обожествление Имамов». Конечно, это обвинение — клевета от начала и до конца: в шиитских источниках нет ни одного хадиса, приписывающего Имамам (А) божественность, и ни один из шиитских ученых никогда не говорил что-то подобное: наоборот, все они проклинали тех, кто так считает. И тем не менее враги истины хватаются за те или иные моменты, вырезают цитаты оттуда-отсюда, чтобы доказать веру шиитов в «божественность» Имамов.

Но что делают они сами? Все они верят в божественность Корана! Позиция ваххабитов и «ахлу сунна» в целом состоит в том, что Коран — вечен и несотворён, то есть божественен!

Читать полностью →

ОБРАЩЕНИЕ С ПРОСЬБАМИ К ИМАМАМ И ИСТОРИЯ О ПОКЛОНЕ АДАМУ

Противники шиизма (ваххабиты) постоянно говорят: «Шииты взывают к Пророку и Имамам вместо Аллаха! Они совершают ширк, ведь можно взывать и просить о помощи только Аллаха!»

Если ты услышишь от них такие вещи, задай им вопрос: «Можно ли совершать земной поклон (саджду) кому-то кроме Аллаха?»

Они скажут: «Нет, нельзя! Поклоняться можно только Аллаху!»

Читать полностью →

УМАР ОБВИНИЛ ПРОРОКА В БРЕДЕ: ПРИЗНАНИЕ ИБН ТЕЙМИИ

Хадис о «бедствии четверга», когда Умар помешал Посланнику Аллаха (С) написать завещание и оскорбил его, приведён в самых достоверных источниках «ахлу сунна» — «Сахихах» Бухари и Муслима. Подробный анализ этого происшествия мы проводили здесь.

Однако что касается обвинения Пророка (С) в бреде и его оскорбления, то здесь у противников истины возникает маленькая лазейка: дело в том, что Бухари приводит этот хадис в нескольких формах. В одном из них он прямо упоминает имя Умара и его слова: «Пророка победила боль». Однако в другом месте, где содержится настоящее оскорбление («он бредит»), Бухари убрал имя Умара и вставил неопределенное «они сказали» («они сказали: он бредит»). То есть кто именно сказал, тут становится как бы непонятно.

Читать полностью →

«ИМАМЫ БАКИР И САДЫК ХОРОШО ОТЗЫВАЛИСЬ ОБ АБУ БАКРЕ И УМАРЕ»: уничтожение очередной лжи ваххабитов

На некоторых ваххабитских ресурсах приводятся три риваята из шиитских источников, где Имам Садык (А) и Имам Бакир (А) якобы хорошо отзываются об Абу Бакре и Умаре: 1. Слова Имама Садыка (А) женщине, которую он якобы призвал к любви к Абу Бакру и Умару; 2. Слова Имама Бакира (А), который якобы назвал Абу Бакра «сиддиком»; 3. Слова Имама Садыка (А) об Абу Бакре и Умаре: «Они были двумя имамами, двумя праведными, двумя справедливыми. Они были на истине и умерли на ней. Милость Аллаха над ними в Судный День».

Давайте разберем это:

Читать полностью →

НАМАЗ-ТАРАВИХ — БИДААТ: согласно источникам «ахлу сунна»

Намаз-таравих, то есть коллективное чтение желательных намазов в месяц рамадан, является бидаатом, который внёс в Ислам Умар ибн Хаттаб. Такого не было во время Посланника Аллаха (С) и даже халифата Абу Бакра, о чём говорят в том числе и самые достоверные источники «ахлу сунна».

Читать полностью →

«Иудейские и зороастрийские признаки Махди у рафидитов»: ответ на ваххабитские сказки

Ваххабиты приводят некоторые риваяты об Имаме времени Махди (А) из шиитских книг, придавая им ложное и издевательское значение. В этой статье мы хотели бы дать ответ на эти жалкие инсинуации врагов пророческого семества (А):

1. Риваят из «Гейба» Нумани о том, что Имам времени (А) воззовёт к Аллаху на древнееврейском языке:

Читать полностью →

ИБЛИС БЫЛ ПРОКЛЯТ ИЗ-ЗА ОТКАЗА СОВЕРШИТЬ ТАВАССУЛЬ

Как мы уже говорили, первым ваххабитом был не кто иной, как Иблис.

«Мы сотворили вас, потом придали вам облик. Потом Мы сказали ангелам: «Совершите поклон перед Адамом!» Они совершили поклон, и только Иблис не был в числе поклонившихся» (7: 11).

Иблис никогда не отрицал единство Аллаха, Его рубубию или улюхию. Он всегда признавал Аллаха Своим Господом, владыкой и творцом миров, управляющим всеми творениями.

Согласно Корану, Иблис говорит: «Господь мой! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены» (38: 79) — то есть Иблис считает Аллаха своим Господом.

Читать полностью →

Ваххабиты об Умаре: «все мироздание в ожидании Умара»; «при смерти Умара свернулись дни»

По этой ссылке вы можете прослушать ваххабитский нашид под названием «Это Умар»: https://www.youtube.com/watch?v=dTDLgo9uzTc

В нашиде есть такие слова:

«Наша религия никогда не исчезнет, придет ее защитник, ты среди нас, Умар».

«Он осыпал людей своими драгоценными камнями. Это Умар, это Умар».

Умар осыпал человечество драгоценными камнями!

Читать полностью →

ФАДАК: ИСТОРИЯ ЕГО УЗУРПАЦИИ И ОТВЕТ НА ЛЮБЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ ОППОНЕНТОВ

Часть 1. Узурпация Фадака

1. Что такое Фадак?

Фадак — это плодородная местность, расположенная примерно в 150 км от Медины, неподалеку от Хейбара. Фадак был засажен плодородными финиковыми деревьями, дававшими большой доход (как приводится в источниках, 70 тысяч динаров каждый год). Его заселяли иудеи, а после того как мусульмане взяли Хейбар, они добровольно (то есть без боя) отдали Фадак мусульманам. Согласно шариату, добыча, перешедшая к мусульманам невоенным путем, становится собственностью Посланника Аллаха (С). Соответственно, Фадак перешёл в его обладание, а он подарил его Фатиме Захре (А).Таким образом, Фадак стал имуществом Фатимы Захры (А) еще при жизни Пророка (С).

Читать полностью →

ЗНАЧЕНИЕ 16 АЯТА СУРЫ «ВЛАСТЬ»: «ОБЕЗОПАШЕНЫ ЛИ ВЫ ОТ ТОГО, КТО В НЕБЕ…»

Аллах говорит в 16 аяте суры «Власть»: «Обезопашены ли вы от того, кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас?»

Заблудшие ваххабиты считают, что этот аят указывает на то, что Аллах находится на небесах. Приписывание Аллаху места, времени или частей тела является несомненным ширком и уподоблением Его творениям. У Аллаха нет ни места, ни времени, ни частей, Он не «над» чем-то, не «под» чем-то и не «в чем-то», потому что Он и есть Тот, Кто сотворил всякое «над», «под» или «в». Для познания истинной акыды советуем обратиться к соответствующим главам книги «Таухид» Садука. Что же касается указанного аята, то он может иметь несколько значений:

Читать полностью →