ЗНАЧЕНИЕ 16 АЯТА СУРЫ «ВЛАСТЬ»: «ОБЕЗОПАШЕНЫ ЛИ ВЫ ОТ ТОГО, КТО В НЕБЕ…»

Аллах говорит в 16 аяте суры «Власть»: «Обезопашены ли вы от того, кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас?»

Заблудшие ваххабиты считают, что этот аят указывает на то, что Аллах находится на небесах. Приписывание Аллаху места, времени или частей тела является несомненным ширком и уподоблением Его творениям. У Аллаха нет ни места, ни времени, ни частей, Он не «над» чем-то, не «под» чем-то и не «в чем-то», потому что Он и есть Тот, Кто сотворил всякое «над», «под» или «в». Для познания истинной акыды советуем обратиться к соответствующим главам книги «Таухид» Садука. Что же касается указанного аята, то он может иметь несколько значений: Читать полностью →

ОБ ОБРАЩЕНИИ С ПРОСЬБАМИ К ИМАМАМ: ОТВЕТ ОДНИМ ПРЕДЛОЖЕНИЕМ

Одно из самых частых обвинений, которые выдвигают ваххабиты к шиитам, — это то, что они «впали в ширк» и обращаются с просьбами к творениям Аллаха вместо Самого Аллаха. На этот счет они приводят некоторые аяты, например:
«Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (72: 18).

«Только к Аллаху должен быть обращен истинный зов. А те, к которым взывают они кроме Аллаха, не дадут им никакого ответа» (13: 14).

«Те, к кому вы обращаетесь с мольбами наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ответят вам, если вы говорите правду» (7:194)

«Те, к кому они обращаются с мольбой, сами ищут близости к своему Господу, пытаясь опередить других. Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него. Воистину, мучений от твоего Господа надлежит остерегаться» (17:57).

Этот вопрос мы очень много обсуждали в самых разных аспектах. Можете обратиться в раздел «Таухид: опровержение обвинений в ширке» и «Тавассуль».

Выдвигать подобные обвинения — значит проявлять полную джахилию относительно Корана и его аятов. Ответим тут на это одним предложением: Читать полностью →

Правильное понимание аята о «голени Аллаха»

Речь идёт о 42-м аяте суры «Письменная трость»:

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

Дословный перевод:

«В тот День обнажится сак, и их призовут к поклону (саджде), но они не смогут».

.В названии статьи в полемических целях использовано выражение «голень Аллаха», однако, как видим, в самом аяте слова «Аллах» нет. Там присутствует только слово «сак», имеющее два значения:

1. Голень, стопа.

2. Опора, столп, ножка.

Несчастные заблудшие ваххабиты совершают двойной тадлис и клевету в отношении данного аята: Читать полностью →

ТАУХИД САЛАФИЗМА — ЭТО ШИРК, КУФР И БИДААТ

Эта статья посвящена критике концепции таухида у салафитов (ваххабитов). Удивительно, но сегодня больше всех о таухиде (единобожии) говорят именно ваххабиты, чьё учение представляет собой в действительности худшую форму ширка, куфра, идолопоклонства и невежества! И сейчас это прояснится для читателя с полной очевидностью. Читать полностью →

«Всякое дуа — ибадат (поклонение)?» Ответ ваххабитам

Очень часто от ваххабитов можно слышать: «Всякое дуа — это поклонение. А потому, если вы взываете (делаете дуа) к Пророку или Имамам, то вы поклоняетесь кому-то, помимо Аллаха, а значит, совершаете ширк». При этом они приводят поддельный хадис из своих источников о том, что Посланник Аллаха (С) якобы сказал: «Всякое дуа — это поклонение».

Ответ на это: Читать полностью →

Первым, кого обвиняли в обожествлении Али (А), был Посланник Аллаха (С)!

Ваххабиты постоянно обвиняют шиитов в том, что они «обожествляют Али» и других Имамов. И так же, как первым ваххабитом был Иблис, первыми, кто выдумал обвинение в обожествлении Али (А), были главы лицемеров, а обвинённым — сам Посланник Аллаха (С).

Коран говорит об этом в суре «Украшения», аяты 56-59: Читать полностью →

ОТВЕТ НА ВИДЕО «РАЗРУШЕНИЕ ШИИТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ ТРЕМЯ АЯТАМИ ИЗ КОРАНА»

По просьбе братьев посмотрел новое ваххабитское видео под названием «Разрушение шиитской идеологии тремя аятами из Корана». В начале ваххабит минут пять делает пугающие глаза и десять раз клянется Аллахом, как он сейчас разрушит весь шиизм тремя аятами из Корана. И что в результате?

Сначала он читает этот аят: «Он удлиняет день за счет ночи и удлиняет ночь за счет дня. Он подчинил солнце и луну, и они движутся до назначенного срока. Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит ВЛАСТЬ, а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий» (35:13-14) . Читать полностью →

ОТВЕТ НА РОЛИК «ШИИТЫ — ВОЗРОДИТЕЛИ РЕЛИГИИ КУРАЙШИТОВ». Ваххабиты уподобляют Али (А) — Ал-Лат, Хусейна (А) — Хубалу, а Фатиму (А) — Манат!

Ролик «Шииты-рафидиты — возродители религии курайшитов» показывает весь грязный куфр и ненависть ваххабитских наджисов к Посланнику Аллаха (С) и его семейству. Там говорится:

«Они заменили Ал-Лат — на Али, Хубала — на Хусейна, Манат — на Фатиму». Читать полностью →

Ответ на видео «К ЧЕМУ РАФИДИТЫ ПРИЗЫВАЮТ СВОИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ»

В этом видео приводятся слова одного иранского маддаха (исполнителя траурных песнопений), где он говорит, что Фатима (А) — это имя «Милостивый», Зейнаб (А) — это «владыка Судного Дня», Али (А) — «творец небес и земли», и так далее.

Ответ на это… Читать полностью →

ОТВЕТ НА ОБВИНЕНИЕ: «ШИИТЫ ОБОЖЕСТВЛЯЮТ АЛИ И ИМАМОВ»

Обвинение в «обожествлении» Али (А) и Имамов (мир им всем!) — это один из наиболее типичных трюков, используемых в антишиитской пропаганде. Для наглядности приведём несколько цитат из ваххабитских опусов по данной теме (орфография сохранена):

Касательно слов, что каждый перед смертью увидит Али, аятушайтан Дастагейб дал несколько шокирующее объяснение: «Али (одновременно) появлялся в тысячу местах… Интересно мог ли этот аятушайтан в более открытой форме сказать, что Али божественен? И они говорят, что их 12-му имаму, было дано особое облако! Другой кафир-шиит,Аббас Куми Рафиди в своей книге «Сахибуззаман» сказал: «Этому святому (12-му имаму) от Бога было дано специальное облако, с молниями и громом. Этот святой может сесть на это облако, и отправится к седьмому уровню земли и неба».
Имамы только внешне являются людьми, то есть походи на людей, а внутри святы, или как они говорят «возвышенны, пречистые», что есть явное уподобление Аллаху.
Имамы не спят, не ошибаются, не делают ошибок, ВИДЯТ ВСЁ на востоке и на западе, а теперь прочтите в Коране описание Аллаха и подумайте : разве эти люди не придают имамам качества Аллаха?.
Читать полностью →